Пермские епархиальные ведомости №12, 16 июня 1897 г., отдел неофициальный, стр. 361–366.
ЗАКЛАДКА НОВОГО ХРАМА В Д. НОВОСЕЛАХ, КАРАГАЙСКОГО ПРИХОДА
14 мая в д. Новоселах происходила закладка нового храма. Никольский волостной сход пришел к мысли о необходимости выстроить храм в 1895 г. Здесь на сходе 20 апреля был составлен приговор о постройке храма. Местные крестьяне, вследствие худых экономических условий, не могли создать храм своими исключительно средствами. Но Бог помог им в святом деле. Председателем строительного комитета но постройке этого храма состоит местный земский начальник А.Г. Веригин. По его инициативе комитет обращался во многие места и ко многим лицам с приглашением пожертвовать что-нибудь на святое и великое дело. Весьма многие лица, – да пошлет им Господь многие лета, отозвались сочувственно к делу постройки церкви в глухом месте, далеком от приходского храма, с населением зараженным расколом. Трудовые лепты стали стекаться понемногу в казну комитета. Комитет намеревался начать в нынешнюю весну постройку храма и на будущий год предполагал отстроить его вчерне, если будут средства. Но тут случилось одно обстоятельство, которое совершенно изменило намерение комитета. Вместе с воззваниями ко многим лицам о пожертвовании было написано между прочим к Екатеринбургскому купцу Михаилу Феодоровичу Рожнову. Последний по получении приглашения к пожертвованию немедленно ответил телеграммой следующего содержания: «пришлите план и смету; церковь вам дострою». Когда по получении этой телеграммы член строительного комитета А.А. Веригина и казначей волостной старшина А.П. Волегов прибыли в Екатеринбург для подробных объяснений с жертвователем, последний выдал на текущие расходы единовременно 6000 рублей и так выразил свою волю: церковь должна быть выстроена нынешним же летом вся, так чтобы 1 октября было совершено освящение ее. К этому же времени должны быть готовы и дома для членов причта. Радости крестьян, будущих прихожан нового храма, не было конца и щедрому жертвователю без счета говорились пожелания доброго здравья.
Закладка храма была приурочена к 14 мая потому, что самый храм решено построить в память свящ. Коронования Их Императорских Величеств. Еще накануне 14-го мая к месту постройки храма начал собираться народ из ближайших приходов к Карагайскому, чтобы быть свидетелем довольно редкого торжества. В самый день торжества толпа народа страшно увеличилась прибавлением, к пришедшим уже, прихожан Карагайского прихода – крестьян Карагайской, Богдановской и Никольской волости. Место закладки храма было красиво декорировано множеством флагов, которые далеко были видны приближающимся к деревне Новоселам. Кругом намеченных канав для фундамента храма было насыпано много камня, и собравшийся народ расположился на этом возвышенном месте, чтобы лучше видеть и слышать все богослужение. Внутри места для храма, окаймленного канавами, стояли большею частью прихожане храма и избранная публика. Остальной народ образовал широкое кольцо вокруг всего места закладки. Над тою частью храма, где предполагается алтарь, для удобства при богослужении устроена была парусинная палатка, вся внутри уставленная иконами и украшенная гирляндами из хвойных ветвей с вплетенными в них живыми цветами. Пред началом чина закладки храма свящ. о. Михаил Калачников, – настоятель будущего храма, сказал поучение, в котором выяснил, почему необходимо начатие великого дела – построения храма освятить молитвой. Началось богослужение. Народ внимательно следил за всем ходом его, потому что большинство никогда не видало редкого торжества – закладки храма. Руки молящихся чаще чем когда либо поднимались для крестного знамения. Наступила та торжественная минута, когда священники, взявши крест, стали ставить его в средине места, приготовленного для престола, и горсти денег полетели в углубление. Бросающий деньги при постройке жилого дома в основанье его выражает желание довольства, особенно материального, тому, кто будет жить в нем. Что же выражал этот обычай в данном случае? Пожалуй, тоже желание безбедного существования новому храму. Но нам невольно пожелалось, под звон падающих монет, не материального, а духовного богатства всегда почти бедному материально сельскому храму, пожелалось широкого молитвенного общения бесхитростно верующих крестьян – будущих прихожан вновь устрояемого храма. Дай же, Господи, чтобы этот новоустрояемый храм, находящийся в центре своего недалеко разбросанного прихода, призывая звоном колокола своих прихожан, соединял как можно чаще всех их в том тесном молитвенном общении, которое характеризуется выражением: «едиными усты и единым сердцем»…
В конце совершенного чина одним из священников было сделано краткое обращение к будущим прихожанам заложенного храма приблизительно следующего содержания. «Поздравляю вас, братие, с совершением закладки вашего храма. Обыкновенно в таких случаях выражают пожелания, чтобы Бог помог строящим изыскать средства и поскорее окончить постройку храма. Я не могу пожелать вам этого, не могу потому, что это мое желание уже предупреждено. Вы теперь обладаете достаточными средствами и знаете, что ваш храм должен был окончен к 1 октября. Пользуясь настоящим случаем, я хочу обратить ваше внимание на следующее обстоятельство. Когда вы рассуждали о необходимости построить храм в первый раз, то между вами было не мало таких людей, которые слишком по человечески смотрели на это великое Божье дело. Этих людей испугала громадная для одной волости постройка, на которую должно пойти много средств. Потому-то они громко возвышали свой голос и невольно вводили в сомнение других, когда говорили, что постройка церкви может всю волость разорить. Спасибо, что большинство из вас понимало, что это дело Божье, не смутилось такими речами робких и не надеющихся на помощь Божию односельчан, и вы твердо пошли к намеченной цели. И вот, видите, ваша живая, твердая вера в Божию помощь в таком святом деле, как постройка дома Божия, не осталась втуне. Те же, которые рассуждали о постройке храма Божия, как о человеческом деле, посрамлены. Да, при постройке вашего храма явно обнаружилась всемощная десница Божия. Как назвать как не чудом то, что незнакомый вам человек, Михаил Федорович Рожнов, так горячо откликнулся на вашу нужду. В самом деле, что заставило его, когда к нему, как и многим другим, было написано письмо с просьбою пожертвовать что-нибудь на доброе дело, решиться достроить вам церковь. Что заставило его объявить об этом решении не письмом, а телеграммой? Разве ему память о вас была так дорога? Разве ваша волость родина его и он жил среди вас, торговал, или имеет здесь недвижимое имущество, или, наконец, нет ли среди вас его родственников? Нет и нет. Он также не знал вас, как не знали и вы его. А случилось все это потому, что это дело особенного промысла Божия о вас и вашем созидаемом храме. И вот этот прежде незнакомый вам человек теперь для вас дорог и люб вам. («Дай, Господи, ему доброго здравья», раздались многие голоса и руки будущих прихожан храма поднялись в воздухе для крестного знамения). Да, вы действительно должны молиться за своего благодетеля и научить своих детей тому же, потому что он сделал для вас то, больше чего нельзя сделать. Каждому из вас известно, что значить храм Божий для христианина, и я не стану на этом долго останавливаться. Едва только родится человек, как его приносят в храм для крещения, в котором очищается первородный грех дитяти; здесь же в таинстве миропомазания силы его укрепляются для делания добра. В таинстве причащения он таинственно соединяется со Христом, становясь причастником жизни вечной и т.д. Случится ли радость, случится ли несчастье, опять христианин спешит в храм для молитвенного общения с Богом. Важные моменты в жизни человека христианина непременно благословляются церковью. Вступает христианин в брак с благословения церкви. Умирает христианин, и здесь церковь, напутствуя его, провожает в другой мир. Даже после смерти храм не прерывает своего общения с умершим христианином: священник в храме возносить молитвы за умершего, прося для него у Бога небесного царствия. Если вся жизнь христианина освящается храмом, если храм является для него любвеобильною матерью, которая заботясь с самого младенчества о христианине, приводить его к небесному Отцу, то отсюда понятно, как должен быть дорог этот храм для тех, чьим желанием он строится. Помните, братие, что это ваш храм, помните, что вы его пожелали создать и он стал вашею славою: ваши дети и внуки, вспоминая о вас будут говорить, как о таких отцах и матерях, которые создали для себя свой собственный храм. Помните это и любите свой храм. Он должен быть для вас дороже ваших собственных жилищ, потому что жилища ваши нужны вам только пока вы здесь, на земле; храм же этот необходим вам будет и тогда, когда вы перейдете в другой мир, потому что за вас и по смерти вашей будут возноситься в нем молитвы к престолу Всевышнего. Поэтому берегите свой храм и заботьтесь о его украшении и пусть ваши мысли и желания будут всегда заняты храмом, чтобы в своем всегдашнем стремлении к нему вы уподоблялись св. пророку Давиду, который говорит: «едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни и посещати храм святый Его».
Вслед за тем было провозглашено многолетие Государю Императору, Государыням Императрицам, Наследнику Цесаревичу и всему Царствующему Дому, Преосвященному Петру, строителю храма Михаилу Федоровичу Рожнову, А.Г. Веригину с супругой, потрудившимся для блага строящегося храма, членам строительного комитета, прихожанам будущего храма и всем православным христианам.
С. I. Ш.
